Pères de l’Église · Sermon-traité
L’utilité du jeûne (De utilitate ieiunii)
Saint Augustin — v. 412
Le jeûne purifie l’âme, élève l’esprit, soumet la chair à l’esprit ; mais s’il n’est accompagné de miséricorde, il n’est rien pour celui qui a faim.
D’après De utilitate ieiuniiNotice#
Ce sermon-traité, prêché à Carthage ou à Hippone, est la synthèse augustinienne sur le jeûne. Il se distingue des textes grecs par sa méthode : Augustin cherche moins à exhorter qu’à comprendre ce que le jeûne opère.
Sa réponse est structurée en trois temps. Le jeûne a une valeur ascétique — il rétablit la hiérarchie de l’esprit sur la chair, désordonnée depuis la chute. Il a une valeur ecclésiale — l’Église entière jeûne ensemble, ce qui manifeste l’unité du corps. Il a enfin une valeur eschatologique — il exprime le manque de l’Époux, selon Marc 2, 20.
Augustin insiste plus qu’aucun autre Père sur la condition du jeûne : sans la charité, il est vain. Sa formule est célèbre : « Que ton jeûne soit le repas du pauvre. » Ce qui est retranché doit changer de table, non de compte.
Enfin, il désamorce l’orgueil ascétique par un argument imparable : les hérétiques manichéens jeûnent davantage que les catholiques. La quantité de jeûne ne prouve donc rien ; seule la foi qui l’anime le qualifie.
Repères#
- Auteur
- Saint Augustin
- Date
- v. 412
- Genre
- Sermon-traité
- Langue d’origine
- latin
- Siècle
- Vᵉ siècle
- Thèmes
- Le jeûne, L’aumône et les pauvres, Conversion et pénitence
Poursuivre la lecture
- Anonyme — La Didachè, ou Doctrine des douze Apôtres
- Saint Irénée de Lyon — Lettre au pape Victor sur la controverse pascale
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- Attribué à saint Hippolyte de Rome — La Tradition apostolique
- Saint Cyprien de Carthage — Les œuvres et l’aumône (De opere et eleemosynis)