Homélie ancienne pour le Samedi saint

Notice#

D’auteur inconnu, ce texte est lu chaque année à l’Office des lectures du Samedi saint. C’est probablement, dans toute la Liturgie des Heures, la page que les prêtres et les moines citent le plus souvent de mémoire.

Il décrit la descente aux enfers — non le lieu de la damnation, mais le shéol, le séjour des morts — où le Christ va chercher Adam. La scène est construite comme un dialogue : le Christ prend la main d’Adam et lui parle. « Je suis ton Dieu, et à cause de toi je suis devenu ton fils… Lève-toi, sortons d’ici. »

Sa force tient à une intuition théologique majeure : le salut n’est pas seulement offert aux vivants qui l’accueilleront, il est allé chercher les morts en amont — « jusqu’au premier homme ». C’est la formule liturgique la plus complète de l’espérance chrétienne.

Pour un Carême, ce texte est celui du jour où il ne se passe rien. Il ne console pas trop vite : il commence par nommer le silence, la solitude et le sommeil du Roi.

Repères#

Auteur

Anonyme

Date

IVᵉ–Vᵉ siècle

Genre

Homélie

Langue d’origine

grec

Siècle

Vᵉ siècle

Thèmes

Croix et Passion, Liturgie et calendrier