Concile de Trente, session VI — décret sur la justification

Notice#

C’est le texte doctrinal décisif pour comprendre ce qu’est — et ce que n’est pas — un Carême catholique.

Le décret tranche la question qui divisait l’Occident : la grâce est absolument première. Elle précède non seulement l’acte bon, mais le désir même de le faire. Nul ne se convertit d’abord pour recevoir ensuite : c’est Dieu qui commence.

Mais le concile maintient simultanément que les œuvres accomplies dans la grâce sont véritablement méritoires (canon 32) — contre l’idée qu’elles seraient de simples fruits sans valeur. Il tient ainsi les deux bouts : rien ne vient de nous, et pourtant ce que nous faisons compte réellement.

Conséquence pratique et immédiate : un Carême n’est pas un capital accumulé. L’échec d’une résolution n’annule aucun crédit, parce qu’il n’y avait pas de crédit : il y avait un don. C’est ce que dit, dans une autre langue, la collecte du premier dimanche de Carême — nous demandons à Dieu de nous accorder de progresser. Développement →

Repères#

Auteur

Concile de Trente

Date

13 janvier 1547

Genre

Décret dogmatique

Langue d’origine

latin

Siècle

XVIᵉ siècle

Thèmes

Conversion et pénitence, Miséricorde et pardon