Docteurs et saints · Sermons
Sermons pour le temps du Carême
Saint Bernard de Clairvaux — v. 1130–1150
Nous avons quarante jours : ce n’est pas beaucoup pour racheter une année entière.
D’après le Sermon 1 pour le CarêmeNotice#
Bernard prêche à des moines cisterciens, dont la vie est déjà austère : il ne peut donc pas leur demander de manger moins. Son Carême se déplace vers l’intérieur, et c’est ce qui fait la modernité de ces sermons.
Il développe une doctrine du jeûne des facultés : jeûne de l’œil, de l’oreille, de la langue, de la curiosité, de la volonté propre. Le dernier est le plus difficile : renoncer non à un plaisir, mais à décider soi-même.
Bernard insiste aussi, contre une tendance de son temps, sur le danger du jeûne comme investissement. Il pose une règle nette : le jeûne n’achète rien, il dispose. Ce qui est acquis l’est par grâce.
Le style — brûlant, imagé, rythmé — a fait de ces sermons l’un des sommets de la prose latine médiévale. Ils ont directement inspiré la prédication mendiante du siècle suivant.
Repères#
- Auteur
- Saint Bernard de Clairvaux
- Date
- v. 1130–1150
- Genre
- Sermons
- Langue d’origine
- latin
- Siècle
- XIIᵉ siècle
- Thèmes
- Le jeûne, Conversion et pénitence, Combat spirituel
Poursuivre la lecture
- Anonyme — La Didachè, ou Doctrine des douze Apôtres
- Saint Irénée de Lyon — Lettre au pape Victor sur la controverse pascale
- Tertullien — Sur le jeûne, contre les psychiques (De ieiunio)
- Attribué à saint Hippolyte de Rome — La Tradition apostolique
- Saint Cyprien de Carthage — Les œuvres et l’aumône (De opere et eleemosynis)